近代丹道证验录——圣明和尚囿于邪说，永失仙圣，不能了生死！

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

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采编：佛不是道

老子混元派吴云青真人事迹

（摘自《中国保健营养》杂志1995年第6期，作者：易悟、易慧）

    1994年6月，笔者与师古阳子游山西安国寺，主持圣明和尚问道：“施主所修何法？”

    古阳子：“佛、道、儒三家之法.”

    圣明：“学佛为了了生死，修道、为儒只得人天福报，怎么超脱生死，了却圣明？”

    古阳子：“本是一根生，同为了证生死。初祖达摩曾留偈：三家法一般，莫做两样看，性命要双修，乾坤不腐烂。怎知学佛是了生死，而道、儒不是了生死呢？何况，了生死在道家看来只是小果，促使万有含灵的究竟解脱才是道家追求的大果，您何不舍小求大？

    圣明和尚大为惊讶，当下无言以对。于是话题一转说：“十几年前，我出家时，在北武当，曾遇一道人现今160余岁。我拜为师修道一年多。后经五台山和尚点化，弃道从佛，以为唯佛了生死。住五台山寺院十多年。听师这么一说，当年北武当人遇道所莫非真人住世？”（愚昧造成偏见，使得圣明和尚与真传失之交臂，惜哉！）

    “何以见得呢？”古阳子道。

    “听我同拜于他门下的师兄讲，有一夏日黄昏，师兄院外散步归来，见师尊外出，上前向师父问候，师傅应了一声，自顾向前走去。他即入院内到师傅房间，见师傅端坐室内静静地打坐。才知师傅是身外有身。”圣明和尚仔细地回忆师兄的故事。

“噢！”古阳子很惊讶地问道：“老人家现在何处?”

“现住在延安市青化砭，我这有他老人家的照片”，圣明说毕，从他的居室箱中拿出珍藏的照片。嘿！只见老人精神饱满，银须飘然，从里到外透着一种仙风道骨的气质。照片背面批注：尊师吴云青。

   “真乃当世之隐世其人” 古阳子感叹到：“像吴云青老人这样的隐世高人，当今乃至世界也属罕见。且不论他是否有“身外有身”的神通，单凭他老人家健康长寿住世一百六十余年，就值得我们去拜访学习。更何况他的现象对目前的保健长寿学具有十分远大的意义。”当下，感谢圣明主持的指点。

题外话：身外身，是修道之人高层次功能的一种表现形式，绝非印度佛教修死学说所谓的“意生身”。道家修炼的几个步骤：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。身外身已达到炼神返虚的境界。如果此传闻属真，那么道家修炼所证所论也即不假，这种现象对人体生命科学研究的意义十分重大。

 印度佛教传至中国，所谓初祖达摩传至慧能，均属出阴神之辈，无法与道家自张三丰、黄元吉之类稀见成道行世之人相提并论。当今社会，养生热汹涌而至起，大潮来至，未免泥沙俱下，大师、高师层出不穷，而真正达到离却烦恼、成清净之人者寥寥，按历史考证，即使印度释迦牟尼也是老病而死，虚名俱多。阳神开窍，出些“透视”“遥视”等功能竟敢称“天眼通”，岂不知“漏尽不通，哪能有其他五通”。像吴云青老人这样，若却已达到160岁高寿，且长寿之法却是修行所得，对我们目前的保健营养学学，人体生命科学以及养生学的指导意义是不言而喻的。因为这些学问首先要解决命的问题，无命何以言性命双修？倘若再能从中验证古之圣贤学佛修道的真经，则是人类之幸矣！

又一例子：真正的高人能够弃妄从真，弃佛从道：

弃佛从道修真去，西岳修得婴儿身

引文：关于弃佛从道，活生生的例子很多，比如薛道光弃佛从道，成为道家南宗三祖，获得了大成就，著有《丹髓歌》、《还丹复命篇》、《悟真篇注》传世，阐发南宗内丹思想。

道以贵生为荣，佛却以寂灭为宗，故赵君弃佛从道，能得道于当下。

         赵礼清，山西大同人。出身书香门第，早有出尘之志。二十岁，家人强其婚娶，乃逃至五台山普济寺出家，法名觉海。觉海禅师苦修佛法。念佛参禅之余，深入经藏。然而常有不究竟之感，深感轮回转世之说，虚无缥缈，不足以厌沃其心。后有道士云游至五台山，觉海一见如故，请问道教修行之法门，奇门遁甲、穿山破石、斩邪驱鬼、内炼长生之术。道士一一为之演说，道人又说：“我学修尚浅，华山乃西岳福地，中多高人隐士，你有缘的话，可以去参访。”
第二天，觉海去云水堂找那位道长。管寮房的说：“今天早上去看就不见了。”觉海此后慕道之心更切，又因目睹僧众生活腐化，种种不堪。于光绪三年，离开五台山，前往华山参访。在玉泉院礼李义兴老修行出家，成为华山派弟子，道名礼清。

赵礼清入道之后，方知道学深奥。李道长授以华山派蜇龙睡功，小睡三十天，大睡一百日。于寝卧之际，交媾水火，合和四象。一年之后，颜色悦泽，容貌看过去也比刚来的时候年轻。后因为战乱之故，赵道长乃孤身一人，上华山小上方隐居。玉泉院每隔一段时间派人送去干粮，约半年之后，赵道长嘱咐送粮食的道童说：“你看你们送来的东西，我也不吃，还麻烦你走一趟。以后不用送吃的过来了，三个月之后再来看我。”道童遵命。

三月之后，庙里按时上山。但见赵礼清道长端坐石洞之中，一动不动，身上落满了灰尘。道童吓坏了，赶忙下山。把事情跟玉泉院的老修行说了一遍，几位道长相约上山去看个情况。老修行上前探了一下鼻息，没有的，脉搏也暂停，生命迹象都没有了。但是肌肤柔软，身体也微微有热气。这位老修行说：“这是已经修成了婴儿，但是阳神闭于体内，找不到出路。需要用磬来引出。”于是在赵礼清道长耳边，轻轻的敲了三下引擎。没多久，赵道长就开始张口说话了。拱手答谢道友搭救之恩。随行的道友，请赵道长下山，不要再修了，不修或许还可以多活几年。赵道长说：“我今婴儿已经成就，也渐渐找到了出路，不日即可飞升了。”坚决不肯下山，道友没办法，摇摇头就回去了，说：“过段时间，我们再来看你。”

大概三十多天后，已经是农历十一月了。山中下起了大雪，山上就更加寒冷了。有天晚上，隆雷滚滚，电闪雷鸣。震在山谷之中，令人心胆具裂。大家都觉得这天气有点奇怪，或许是国运衰微，故有此异象。也有道友担心小上方的赵道长的安全。雷声大概响了半个小时，就停了下来。雪也停了，云开雾散，皓月千里。小上方传来了丝竹之音，飘飘而去。

第二天大家上山去看赵道长，发现洞中天香扑鼻，人已经不知何处去也。